佐藤浩市関連グッズ特集

差異の政治学

家父長制と資本制―マルクス主義フェミニズムの地平

近代家族の成立と終焉

発情装置―エロスのシナリオ

ザ・フェミニズム (ちくま文庫)

けんか腰の構築主義　　（2006-05-05）
こういう攻撃的な言い回しに終始する本って、疲れるけど爽快です。「歴史に『事実 fact』も『真実 truth』もない、ただ特定の視角からの問題化による再構成された『現実 reality』だけがある」という本書を貫く幹があり、そこから近代史における国家のあり方、従軍慰安婦問題といった見えにくい葉っぱをばさばさ裁っていき、何を見なければならないかを提示しています。

世の中で起きている事象を捉える際の心構えを教えてくれる本です。

おぞましい言葉　　（2004-06-01）
慰安婦問題は男によって「法律問題にされてしまった」わけで根本は異なる。
そもそも「慰安婦」とは、なんてオゾましい言葉か？
男の性欲を慰め安らかにする女性という事だ。

この問題を目にするたび、男性という生き物へのおぞましさを感じるのは
私だけだろうか？
なぜこんなおぞましい生物と女性は地球の上で共存しているのだろうか。

そしてなぜ男という生き物は法律問題にして性の問題として直視できないのだろうか。

男性の限界を上野先生が鋭く指摘する。

がっかり　　（2003-11-07）
何かと騒がれるので読んでみた。一言言えば、子供がすねているみたいだ。慰安婦問題は法律の問題ではなかったのか？
強制連行の証拠が無いことに対してネオナチと結び付けるこの論法。
めちゃくちゃだ。強制連行が無いというのは、証拠、証言ともにない。
当時は娼婦は多かったのになぜ犯罪行為をせにゃならんのだろうか。

しかも、元慰安婦たちの証言のいい加減な証言しか残っていない。
慰安婦問題がなぜ強制連行が問題かというとそれは日本国の刑法違反
であるからで、強制連行が無ければ売春婦とは何処の時代でもいると言うだけである。
また、この著者は自分で物事を調べずに書いている。あまりにもずさん

　　結局最後によりすがるのは強制性だ。もういいや、ずっと言ってなさい。
犯罪を犯してない日本を断罪する前に強制連行をしたドイツを攻めるべきだろう。

「脱構築」の困難さ　　（2003-07-09）
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目から鱗　　（2003-04-23）
この本を読んだことによって、国際結婚、特に日本女性と外国人男性の国際結婚に否定的な意見のバックグラウンドが見えてきたような気がした。
本書は国際結婚には触れてはいないが、自国の女性が他国の男性に「所有」されることを嫌う家父長制下の心情を見事に解き明かしてくれている。

自民族の女の貞操という「男の財産」を守りきれなかった男としての不甲斐なさ、面目の失墜という発想は、まさに、外国人男性と結婚した女性を闇雲に批判する男性の姿に通じる気がした。
国家とは何か、国民としての女性とは何か、そういうことを考えるにあたり、必読の書であると思う。